В Иркутске сегодня отметили эвенкийский Новый год, Икэнипкэ – это было первое подобное общегородское празднование.
Эвенки встречают Новый год в мае, когда пробуждается природа, зеленеют деревья, рождаются оленята и начинает петь первая кукушка. Этнокультурный центр народов Севера провел праздник под открытым небом, на берегу реки Ангары в центре города.
Праздновать Новый год эвенки по традиции начинают с обряда очищения – чичипкан. Сегодня его мог пройти любой желающий. На севере, когда отмечают Новый год, люди проходят через березу, расколотую молнией. На иркутском празднике роль березы выполняли "ворота", которые были сколочены из четырех жердей и украшены ветками деревьев. Их организаторы установили у входа на площадку, где проходил праздник. По поверьям эвенков, человек, проходя через "ворота", оставляет все беды, несчастья, горести в старом году, а в Новый вступают очищенными, взяв с собой только всё самое доброе.
Пройдя через ворота, гости кидали в сковороду с углями кусочки оленины, подготовленные организаторами, чтобы задобрить "хозяина огня".
– Огонь – это самый сильный дух. Он везде присутствует в жизни человека: и защищает, и кормит, и согревает. Во время обряда поклонения "Хранителю огня" люди обращались к огню, чтобы заручиться его покровительством. Огонь также имеет большую очищающую силу, – рассказала Оксана Серебренникова, участница празднования Икэнипкэ, которая проводила обряд очищения для всех желающих.
Следующий этап обряда – окуривание дымом горящей ветки можжевельника. Эвенки говорят, что это растение очищает и тело, и душу человека.
А в завершение участники повязывали яркие разноцветные ленточки на срубленную березу, которую организаторы установили недалеко от "ворот".
– Березка – это дерево, которое связано с высшими духами, со вселенной. И чтобы отправить свое желание во вселенную, чтобы оно исполнилось, нужно повязать на березу ленту. Белая лента символизирует связь с высшими силами, зеленая – здоровье, красная – жизненная сила, – рассказала Оксана Серебренникова.
Любой желающий сегодня мог отчеканить себе монету на память, в том числе с символом "Икэнипкэ". Для гостей праздника эвенки пели свои народные песни и танцевали. А еще организаторы устроили выставку hand-made изделий из кожи, меха, бисера. Мастерицы рассказывали гостям о своих национальных оберегах и талисманах.
– Это оберег "Солнышко", здесь мы используем бисер и мех оленя. Здесь сочетание – два цвета через два. Это значит, что это эвенкийский орнамент. Он оберегает от злых духов. Здесь получается круг, и вниз уходят ответвления, то есть все зло уходит вниз, к человеку не попадает, – рассказала мастерица Евдокия Кузнецова.
Гостей праздника угощали эвенкийской кухней. На столе рядом с чумом стояли блюда из оленя, изюбря, медведя, сига, а также черемша, морошка, пресная эвенкийская лепешка колобо. Мясо диких животных и рыбу эвенкам, которые сейчас живут в Иркутске, привозят родственники из северных районов области.
На праздник – для дополнительного колорита – привезли северного оленя. Его хозяин Александр Николаев рассказал, что это горно-таежный олень и родился он в горах Саяны.
– Северные олени – это беда и выручка малочисленных народов. Благодаря им в таких суровых условиях народ выживает. Олень дает все: чумы делают из оленьих шкур, мясо, молоко, одежда, и как транспорт его используют, – говорит Александр Николаев.
По словам организаторов, жители севера и сейчас отмечают Икэнипкэ. Оленеводы, охотники, мастерицы в назначенный день съезжаются в заранее оговоренное место. Обычно это площадка, равноудаленная от всех стойбищ. Во время празднования по традиции эвенки обмениваются новостями, состязаются в силе и ловкости, а женихи приглядывают себе невест.